13859 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « السَّارِقُ إِذَا جَاءَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ تَائِباً إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَرَدَّ « 1 » سَرِقَتَهُ عَلى « 2 » صَاحِبِهَا « 3 » ، فَلَا قَطْعَ « 4 » عَلَيْهِ » . « 5 » 13860 / 9 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 6 » ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « مَنْ أَقَرَّ عَلى نَفْسِهِ عِنْدَ الْإِمَامِ بِحَقِّ أَحَدٍ مِنْ « 7 » حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَيْسَ عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهِ « 8 » الْحَدَّ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ عِنْدَهُ حَتّى يَحْضُرَ صَاحِبُ حَقِّ الْحَدِّ أَوْ وَلِيُّهُ ، فَيَطْلُبَهُ « 9 » بِحَقِّهِ « 10 » » . « 11 » 35 - بَابُ قِيمَةِ مَا يُقْطَعُ فِيهِ « 12 » السَّارِقُ 13861 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :

--> ( 1 ) . في « بن » والوسائل ، ح 34154 : « تردّ » بدون الواو . ( 2 ) . في الوسائل ، ح 34154 : « إلى » . ( 3 ) . في « ن » : « صاحبه » . ( 4 ) . في الوسائل ، ح 34154 : « ولا قطع » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 122 ، ح 489 ؛ وص 146 ، ح 580 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 15 ، ص 415 ، ح 15387 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 36 ، ح 34154 ؛ وص 302 ، ذيل ح 34825 . ( 6 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه . ( 7 ) . في التهذيب : « بحقّ حدّ من حدود اللَّه في » بدل « بحقّ أحد من » . ( 8 ) . في « جد » : - / « عليه » . ( 9 ) . في « بن » والوسائل : « ويطلبه » . وفي « بف » : « فيطلب » . وفي الوافي والتهذيب : « فيطالبه » . ( 10 ) . في « بف » والوافي : + / « قال : فقال له بعض أصحابنا : يابا عبداللَّه ، فما هذه الحدود التي أقرّ بها عند الإمام » . وفي الوافي : « كأنّه استفهام إنكار وتعجّب ، يعني على هذا لاوجه لهذه الحدود التي يقيمها إمام الجور » . ( 11 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 7 ، ضمن ح 20 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 15 ، ص 534 ، ح 15631 ؛ الوسائل ، ج 28 ، ص 57 ، ح 34203 . ( 12 ) . في « بح » : + / « يد » .